您对王阳明《泛海》一诗,有怎样的理解?
问题:您对王阳明《泛海》一诗,有怎样的理解?
《泛海》是王阳明的一首内含哲理的七言绝句。诗云:
险夷原不滞胸中, 何异浮云过太空?夜静海涛三万里, 月明飞锡下天风。
公元1506年(明武宗正德元年),王守仁惹恼宦官刘瑾,被廷杖四十,投入大牢, 后谪贬为贵州龙场驿驿丞。 刘瑾派人准备路中暗杀王守仁急中生智,却被王守仁设计误以为其投江***。
王守仁死里逃生以后,写下了这首《泛海》。
险,为不平,夷,为平。
险夷即崎岖与平坦,无论道路崎岖还是平坦,无论人生平稳还是屡遭坎坷,都不需要太在意。
与天上的自由来去的浮云,有什么区别呢?
困难与顺利,都仅仅是一时的际遇,人生不可能总是一帆风顺,也不可能总是坎坷崎岖。
王阳明是中国儒学“四圣之一”,以 知行合一致良知 开学立派,被供侍于孔庙。
《泛海》 王阳明
险夷原不滞胸中, 何异浮云过太空?
夜静海涛三万里, 月明飞锡下天风。
前两句意思明了:是说心中宠辱不惊、视艰难险阻如若过眼烟云。
这首诗的关键在于后两句:
首先是"夜静",既然是万籁寂静之夜,怎么会有三万里海浪的"海涛"呢?这显然是阳明先生内心的情志想象(无疑喻示着当朝***黑暗的动荡时局)。
接着"月明",它是撕破黑夜的圣人之光(阳明先生后来平广西匪患后 在归途病危辞世前说“我心光明”,这是阳明心学中良知的重点所在、天理光明在于人的本心!)
而此时王阳明因为刘瑾迫害、锦衣卫追杀、刚"投江***死"逃离劫难,"月明"也正暗合阳明修为知行合一的满腔浩然正气!
再说“飞锡”,对"飞锡"的理解,是 佛僧的手杖、或是象征圣人神器。
王阳明是明代著名哲学思想家和教育家,由他主张的“心学”和开创的阳明学派在后世产生了很大影响。
王阳明的《泛海》诗意态潇洒,有一股正义的豪情,表达了王阳明淡然世间荣辱的洒然心态。并体现了诗人洒脱的心胸和强烈的自信,以及诗歌背后所蕴藏的深刻哲理。
诗歌头两句“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?”“原”说明人世一切的艰难挫折,诗人原本就不放在心中,万物的变化只不过如同浮云掠过太空一样,在心中留不下任何痕迹。
在诗歌的三、四两句中,诗人更进一步地描写了自己心中此时的感受:“夜静海涛三万里,月明飞锡下天风”,说在这“静谧”而辽阔的大海上,自己就好像手拿着锡杖(高僧手持的一种法器),驾着天风,在月光下飞越“海涛三万里”,这惊涛骇浪中命悬一线的惊险航程,在诗人笔下竟成了如此富有诗意的一次旅行。
这首诗得结合王阳明当时的创作背景来谈。
王阳明当时初入京做官,得罪权贵,锒铛入狱,后好不容易被释放保住了性命,但还是遭贬,在被贬路上,还遭遇权贵集团的杀手暗杀,为了保命,他佯装投江自尽以求保住性命。后泛舟渡海,见月明海阔,感慨万千,于是在经历了这一系列生死变故后,写下了这首《泛海》。
我们都多多少少知道王阳明是“心”学的创始人,而这首《泛海》也集中体现了阳明先生的心学思想。
心学的一个层面就是要在事中磨,在世上炼,成就强大内心。《泛海》前两句“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?”写的就是人生再多的艰难曲折,都是浮云飘过,不在心中留,后两句“夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。”写的就是一种旷达无畏的人生胸怀!
泛海诗全文如下:
险夷原不滞胸中,
何异浮云过太空?
夜静海涛三万里,
月明飞锡下天风。
谢邀!
王守仁,字伯安,号阳明,谥“文成”,人称王阳明。我国明代最著名的思想家、文学家、哲学家。王阳明是宋明“心学”的集大成者,其“致良知”的“心学”主旨和“知行合一”的哲学思想在中国、日本、朝鲜半岛、东南亚乃至全世界范围内都有着重要而深远的影响,他与孔子、孟子,朱熹被后人并称为孔、孟、朱、王,“四大圣人”。
明朝正德年间(公元1506年),王阳明因仗义执言得罪了当朝权贵宦官刘谨而被贬到贵州龙场任驿丞,途中一直被刘谨派人跟踪窥探,伺机加害,路过钱塘江时,为躲避追杀,王阳明急中生智,***装跳江***,骗过杀手,化解了这次危难。然后他搭乘前往舟山的商船,却遇上飓风,一夜之间,商船被吹到福建沿海,王阳明就是这个背景下写下了《泛海》这首诗。
现在,我们就一起来赏析《泛海》这首诗:
泛海
险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?
夜静海涛三干里,明月飞锡下天风。
这首诗的头两句:“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空”,体现了诗人对人世上一切白艰难险阻原本没有放在心上,如天空掠过浮云,在心中留不下任何的波澜和痕迹。这两句诗表现出了诗人坚毅无畏,潇洒狂放的内在性格和精神品质。
在这首诗的三、四句:“夜静海涛三干里,月明飞锡下天风”中,诗人进一步地描写了自己心中的感受,静谧的夜空,在辽阔的大海上,自己手持锡杖,驾驭着天风,在月光下飞越惊涛骇浪,从天而降……
这首诗体现作者洒脱不羁的性格、无比自信的思想和淡看荣辱的宽广胸怀,全诗充满了坦坦荡荡的浩然正气。
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