绿林好汉酒,绿林好汉酒多少钱一瓶

1. 在南宁吃百家宴是什么感受？
2. 单雄信被杀时，大骂结拜的秦琼等人，为何只喝了程咬金的送行酒？
3. 对于“江湖”二字，我想听听你的理解？

在南宁吃百家宴是什么感受？

我刚刚在南宁青秀区渌口坡吃了百家宴!

感觉像小时候过年!

好吃的东西很多，也热闹得很!

去了之后，先是放十几卷噼里啪啦的鞭炮，然后再放一簇簇火树银花的烟花。

烟雾缭绕的，鞭炮香气直往人们鼻子里面窜。

到处是小朋友跑啊跳啊，追逐打闹。

整个活动广场满满当当地摆了有一百多桌。桌子上面的美食一摞压着一摞，我瞅了瞅，最起码摞了三层楼。广场中央摆着一盆盆的米饭以及一瓮一瓮的粮食酒!

粮食酒的酒瓮贴着大红的“酒”字，让人想到绿林好汉、梁山泊的大口吃肉、大秤分金。进入广场的人们顿觉豪气满怀!

我当时一就坐，感觉口渴，拿起一瓶果汁给自己满满斟上一杯，一口灌下去，顿觉味道不对，辣喉咙!原来是用粮食酒装进了果汁瓶子。

坐下之后，看了看，桌子上净是不认识、认识的美食。

单雄信被杀时，大骂结拜的秦琼等人，为何只喝了程咬金的送行酒？

因为单雄信认为大家都对不起他，程咬金嘛，马马虎虎，情不深恨也不深，喝点酒为上路壮行也无所谓了。

人多喜欢用忠义来评论单雄信及瓦岗山的一帮人，结论是单雄信是隋唐故事中唯一可谈忠义之人，其他都是背信弃义之徒，所谓贾家口46人结拜如何如何，因此要学桃园三结义，不学瓦岗一炷香。

要一帮乱世之人不顾生死守着一块忠义牌坊，这不是要乞丐把讨饭碗都金碗对待吗？有这个想法就是偏执。

单雄信作为北五省绿林总瓢把子，是世袭来的，不是靠掌中金钉枣阳槊，胯下乌青马打回来的。是他爹老单道传给他，悲剧的是，是废长立幼传给的他，更悲剧的是，他哥哥单雄忠还在！位置是高，也有一帮前呼后拥的拥趸，但水分很足，碰到那些乱世草莽人物，时间久了，就控不了场。

但作为黑道二代，他的自尊是摆在那儿的，他这辈子无论得志还是落寞甚至临刑，都是一副“老大做派”，因为他确实内心定位一直就是老大，江湖老大，尽管服的人屈指可数。这种心态与实力不成比例时，就会往极端认知发展成为偏执。

单二爷情知李渊是误伤其父，但是他的自尊和自负不容许他原谅，原谅李家更原谅自己，报仇之心至死不休；投洛阳抗李唐，自己明说“洛阳***富贵，长安真功名”，还要逆势动兵，自陨明志。这个就是他的偏执，偏执于仇恨，偏执于以身殉仇，终究源自他的自尊与自负。求仁得仁，求死得死，也是轰轰烈烈，但是确实死于偏执。

说隋唐要是说不明白这一点，就很难理解罗单斗了。如果把这种偏执歌颂为纯粹的大英雄气概，是有点说不过去的，偏执意气自然失义伤身，毕竟三条大道走中央，谦虚理智，平和宽厚，始为长久。

在理解了单的偏执之后，那些所谓的昔日朋友“都对不起他”就好理解了，因为在这个基础上确实都对不起他，单二爷选择反唐到底是这个偏执的必然结果，也是一切对不起的总根儿：朋友分道扬镳，人各有志，不能说投唐的不对，但在单雄信看你们都投我仇家，战场相杀，总归是太对不起我了；三贤入洛阳，徐茂功投了仇家还要劝三贤一块儿报仇，那是更加对不起我；三贤听了他的要走，走得连个实话都没有，愈发的对不起我；罗成不仅走的时候没实话，留下来就为了玩儿我，对不起我到家了！所以理解了单雄信的偏执，站在他的角度上确实是谁也对不起他，这些又反馈回去更加深和强化他的偏执和义无反顾，终于杀身成仁。

瓦岗寨的兄弟们，曾经学习桃园三结义的情谊，结拜为兄弟。所以单雄信跟秦琼、程咬金等人的关系，其实还是非常不错的。

可是后来瓦岗寨成了李密的天下，导致英雄们分道扬镳。其中单雄信投靠了王世充，而秦琼、程咬金等人则投靠了李世民。

单雄信难道不知道王世充是个不可成大事的人吗？他当然也知道，但是他没有办法，他是不可能投降李世民的。

秦琼等人一直在央求单雄信跟着他们一起投降李世民，可是单雄信一口回绝了他们，因为单雄信跟李世民的老爸李渊可是有血海深仇的。

单雄信的大哥就是被李渊给射死的，所以单雄信一直想要找李渊报仇雪恨，怎么可能会投降李渊呢？

秦琼这些人明知道这一点，可是他们选择了李世民，也就等于是背叛了单雄信。这也是非常无奈的事情，毕竟跟前途比起来，好像兄弟情义不值一提。

秦琼是单雄信的好兄弟，两个人是有过命交情的，所以一直以来单雄信都非常相信秦琼。可是问题来了，瓦岗寨解体以后，他们却分道扬镳了。

原因很简单，单雄信打死也不肯去投靠李渊，而秦琼和程咬金却觉得当时的诸侯当中，只有李渊是比较有机会一统天下的。

这就造成了兄弟之间的第一次反目，单雄信是希望秦琼等人跟着他一起投靠王世充的。秦琼当时的确也投靠了王世充一段时间，但是问题来了，秦琼觉得王世充的确不是个东西，所以执意要离开。

无奈之下，单雄信只好想办法放自己的兄弟离开，这一次虽然兄弟之间没有反目，但是彼此的目标已经不同，所以将来铁定会在战场上遇到。

单雄信和秦琼、程咬金都是八拜之交，一起在瓦岗寨的绿林好汉，秦琼落魄的时候单雄信买马又赠鞍还马，还给秦琼养病，为秦琼老母过寿，程咬金和单雄信也是不打不相识，单雄信因为义气被称为“义薄云天小关羽”。可是在单雄信兵败被杀时，单雄信为什么要大骂秦琼等人，又喝了程咬金的送行酒呢？

其实单雄信和秦琼、程咬金在瓦岗山时就已经貌合神离了。徐茂公和单雄信在翟让创立瓦岗寨时就加入了，而程咬金、秦琼则是奔着李密而来的，两派之间也是水火不容，后来矛盾升级，单雄信叛变翟让，协助李密杀了翟让，合成一派，但私下里仍然面和心不和。后来李密和王世充在洛阳激战时，又因为单雄信按兵不动，使李密惨败，秦琼、程咬金等转投李世民，单雄信因为哥哥单道被李渊误杀自然不去投仇敌的儿子而投了王世充，从此分道扬镳。

王世充并没有多大军事实力，但是对单雄信是真好，还把自己的女儿嫁给了单雄信。单雄信不知是因为把这里太当家了，还是太恨李世民了，对王世充仁至义尽，没有像对待翟让李密之流一样。

王世充召集四路大军开战李世民，李世民用罗成为兵马元帅，罗成大展军事才能，单雄信中计被俘。因为李世民险些被单雄信杀死，而且江山已定，不再需要武将，所以决心要杀死单雄信。

单雄信大骂秦琼等人因为觉得他们不仗义（只有徐茂公一人为他求情），投了仇敌不说还把自己当成了战利品要杀掉。喝酒程咬金的送行酒应该是因为和程咬金还是有交情的。一次对战时，程咬金礼让单雄信先动手，最终两人都没动手，让手下人干了一架各回各家了。

在单雄信眼中的叛徒秦琼等人也算是良禽择木而栖，选对了主子。反过来看单雄信虽然誓死不从李世民（最后就算想从人家也不要了），貌似坚贞不屈，实际上因为有家仇在先，从对翟让李密的态度来说也算是“轻于去就”，如果没有李渊误杀亲哥哥，相比也早就去李世民账下了，死前过一下嘴瘾也没什么，送行酒一定要喝，否则怎么能实现四世投胎的誓言呢！

单雄信被俘之后，秦琼等人为了明哲保身，都没有站出来为单雄信求情。只有徐茂公为单雄信苦苦求情，但是徐茂公一个人的力量实在太小，根本没能改变李世民的决定。单雄信遇害的时候，大骂秦琼等人忘恩负义，只喝下了来给他送行的程咬金的一碗酒，吃下了徐茂公递给他的一块生肉。

单雄信和秦琼、程咬金都是瓦岗五虎将之一，李密的瓦岗军被击垮后，单雄信、秦琼、程咬金都投奔到了王世充的帐下。因为王世充为人阴险狡猾，秦琼和程咬金都对王世充十分的不满，在王世充和李世民对阵的时候，秦琼和程咬金突然快马奔向李世民的阵营，投奔到了李世民的麾下。

秦琼和程咬金投奔李世民之后，王世充将女儿嫁给了单雄信，单雄信也成为了王世充帐下的第一虎将。王世充和李世民交战的时候，单雄信曾经两次追杀李世民，险些就杀死了李世民。由于单雄信得罪了李世民，单雄信被唐军俘虏后，李世民立刻下令处死单雄信。

李世民下令处死单雄信的时候，秦琼是李世民的宠将，***如秦琼能够站出来为单雄信求一句情，单雄信肯定能够得到宽恕。然而秦琼为了自己的荣华富贵，并没有出面帮助单雄信。徐茂公为单雄信四处奔走，终究因为一个人的力量不足，无法说服李世民赦免单雄信。

在李世民的坚持下，单雄信最终被判处***。单雄信临刑之前，徐茂公来到刑场上，割下了自己大腿上的一块肉给单雄信吃下，并且承诺赡养单雄信的家人。同时程咬金也来到了刑场上，他为单雄信带来了一壶好酒。

虽然程咬金没有为单雄信求情，但是在单雄信临刑之前，程咬金能够来给单雄信送行，也算是有情有义。因此单雄信并没有拒绝程咬金的酒，他喝下了程咬金送的断头酒，然后大骂秦琼忘恩负义，不讲究兄弟情义。

单雄信从没有做过对不起秦琼的事情，秦琼带着程咬金等人投奔唐军的时候，就独独扔下了单雄信。单雄信被李世民俘虏之后，秦琼又是最有可能救单雄信的人，但是秦琼为了明哲保身，不仅没有给单雄信求情，就连给单雄信送行都没有来。

对于“江湖”二字，我想听听你的理解？

对于“江湖”二字我认为从字面上来分析，好象与江湖河流有关，实际不是这个意思，走江湖一词，成为社会地位低下，穷苦百姓为谋生的一个代名词，说明了江湖之宽大，有容人之怀，在过去走江湖者一般都是社会地位低微，有的受形势所逼，还有那些三教九流的卖艺之人，都是为了谋生，离乡背井浪迹天涯，身无定居，风餐露宿，受尽人间煎熬，这些人都被称谓闯江湖者。

有诗为证：

身无分纹闯江湖，

携儿带妻走四方。

风餐露宿百般苦，

命运随着风雲转。

有家难归世上磨，

枉对明月空弹泪。

乡情只能梦中慰，

十个闯荡几人回？

有人存在的地方就是“江湖”。江湖的本义是指广阔的江河湖海，后逐渐演变成较为多面或特定用语，泛指古时远离朝廷与统治阶层的民间、社会。三国曹操《让县自明本志令》写道：“波澜开阖，如在江湖中，不可让位；至于邑士，可得而辞。”范仲淹在《岳阳楼记》中写到：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这里提到的江湖，就是远离官府的地方。

（图片来自网络）

从字面上看，“江湖”指的是江河湖海，浩瀚无垠。但其社会含义极为丰富。

该词最早见于《庄子·大宗师》：“泉涸；鱼相与处于陆；相呴以湿；相濡以沫；不若相忘于江湖。”如果引申为与其两人不能幸福地生活在一起，还不如在尘世间互不相识。“江湖”可以当“尘世”“社会”讲。

在文人笔下“江湖”是一般指民间。范仲淹的 “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君” 。庙堂与江湖相对，江湖指远离庙堂的偏远山村。

在许多中国文学作品中，尤其是武侠***中，江湖则是指古代侠客们与草莽英雄们的活动范围。如《笑傲江湖》直接以“江湖”为题。

被年轻人追捧的武侠***，在一些方面满足了年轻人的理想追求：

江湖武侠***中极力渲染江湖的“侠义”：

骑最快的马，爬最高的山，吃最辣的菜，喝最烈的酒，玩最利的刀，爱最美的人，杀最狠的人。

江湖武侠***中极力推崇的江湖“道义”：行侠仗义，劫富济贫，抚贫怜弱；有福同享，有难同当，不回出卖兄弟 。

江湖英雄的结局都很悲凉，具有悲剧审美特质，能激起人们的共鸣：

叱吒江湖，霸绝天下。万人俯首，惟我独尊。我立于云巅，成一世枭雄。看世事浮沉，到头来终成黄沙。独步天下，如何？换来一世孤单寂寞。主宰一切，又如何？始终主宰不了自己的命运。听一声山河泪，叹一世红尘醉。倒不如弃一身羁旅，换天涯浪迹。