清朝时期的八旗制度是怎样的?
明朝初期,东北女真人分成了三部:海西女真、建州女真、野人女真。野人女真最落后,建州女真文明程度最高。他们居住在辽宁,跟明朝和朝鲜交界,挨着“大中华”、“小中华”(朝鲜王朝自称“小中华”)。建州女真首领努尔哈赤精通汉语,熟读《三国演义》,汉文化水平很高。他们家世袭建州卫都指挥使,配龙虎将军印。这是明朝给他们封的官,行羁縻之策。努尔哈赤少年孤苦,后妈不待见他,把他轰出去了。后来,明朝打仗的时候,又把他父亲和祖父误杀了。二十五岁的时候,他用先祖留下的十三副铠甲起兵,慢慢统一了女真各部。
努尔哈赤创立八旗制度,兵民合一。这就像金朝的猛安谋克制,一个谋克是一百户,十个谋克是一猛安,一猛安是一千户。猛安相当于千夫长,从四品;谋克相当于百夫长,从五品。八旗制度,是三百人一个牛录,设佐领一人;五牛录一个甲喇,一千五百人,设参领一人;五甲喇为一个固山,七千五百人,设都统一人。每个固山用一面旗来表示,一开始是红、黄、蓝、白四面旗。后来,归附的人口多了,就在旗上圈边,红旗镶黄边,其他旗镶红边,形成了镶四旗和正四旗。
在清朝,镶黄旗、正黄旗、正白旗为上三旗,正红旗、镶白旗、镶红旗、正蓝旗和镶蓝旗是下五旗,镶蓝旗的地位最低,镶黄旗的地位最高。宫里的侍卫,一定都是上三旗子弟。后金征服了蒙古,蒙古人就被编入八旗,再后来收服了很多***,入关以前归附的***,也被编进了八旗。这样就是三八二十四旗。清朝的旗人不一定是满族人,旗汉非婚,但是皇帝可以娶汉旗,乾隆的母亲就是汉旗的,所以清朝皇帝实际也有汉族血统。当然,汉旗不可能做上皇后了,皇后必须是满洲人或蒙古人。这样来算,八旗一共才六万人,满、蒙、汉三个八旗,也就是不到二十万人的样子。
清朝刚入关的时候,依靠的武装力量是八旗军队和***组成的绿营,这些还带有征兵制的特点。但到了清朝后期,这些军队长年不打仗,都成了老爷兵,清朝就不得不依靠汉族官僚募集的军队,其中的代表就是曾国藩组建的湘军。
满清的八旗制度非常特殊,是他们专有的一种制度,而且在不同时期,也有着不同的改变。
编制制度
八旗制度最早由每户出壮丁实行“三丁抽一”,组成军队。万历二十九年(1601年),努尔哈赤把300人编为一牛录(牛录原是满族***的一个小集体,开始只有10人),每牛录设额真(管理者)一人;五个牛录为一个甲喇,设甲喇额真一人;五个甲喇为一个固山(旗),设固山额真一人;固山额真下设左、右梅勒额真作为副手。每固山设旗一面。
这个编制最早只有黄、白、红、蓝四旗,后来努尔哈赤兼并了海西女真,才正式建立八旗,即正红、正黄、正蓝、正白、镶红(镶白边)、镶黄、镶蓝、镶白(以上三色镶红边)。
后来,皇太极征服察哈尔、喀喇沁蒙古后,增设蒙古八旗;征服辽河流域后,又增设汉军八旗。当时八旗的兵力分别为:满洲八旗9.3万人;蒙古八旗2.36万人;汉军八旗3.2万人。
建立初期
八旗制度是满族一种社会组织形式,并不只是一种军制。在其建立初期,旗人“出则为兵,入则为民”,是一种兵农结合、耕战结合的组织,兼有军事、行政和生产三方面的职能,有点类似于我们早期的屯田制度。随着满清的不断扩张,八旗制度开始主要向军事方面发展。
入关之后
清军入关后,八旗制度的生产方面意义日趋缩小,另两方面的职能继续存在。从顺治时期开始,清朝对八旗制度重新定制,官员职称一律改用汉语,固山额真改称都统,梅勒额真为副都统,甲喇额真改称参领,牛录额真改称佐领。后来,从八旗中也编制出了新的军种。例如:
亲军营,归侍卫处管理的禁卫部队,由领侍卫内大臣统领,其任务是配合侍卫保卫皇帝、护卫皇宫;骁骑营,也就是骑兵营;前锋营,是八旗的精锐,在皇帝出巡驻止时,担任***警卫;护军营是皇帝的禁卫军,平时守卫宫殿门户,皇帝出巡时,任御营警卫,他们的长官就是有名的“提督九门步军巡捕五营统领”(俗称步军统领或九门提督);还有火器营和健锐营;到了清朝的中后期还有神机营。
我这里只说一说八旗旗帜、铠甲怎么辨别二个方面,再看清朝***剧就一目了然了。
旗帜
公元1601年,努尔哈赤在原有牛录制的基础上,参考猛安谋克制,初建黄、白、红、蓝四旗。公元1615年因归附的人越来越多,增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,共八旗。
四个正旗龙首向右,腹内有四朵祥云,旗边为四角;四镶旗龙首向左,腹内有三朵祥云,旗边为三角,这个各位可以在***剧中验证。
铠甲
四个正旗铠甲色调单一,四个镶旗铠甲有点缀,好像打了补丁。以图为例,大家分辨一下,再看电视、电影就不迷糊了。
我就说这么多,码字不易,大家多关注、多交流。(图片来自网络,如有侵权请联系删除)
看惯了中国学者对清朝八旗制度的评价,我们来看看西方学者对八旗制度的评价。
清朝是中国最后一个封建王朝,也是唯一一个跨越封建时代和工业时代的朝代,所以中西方学者对清朝的研究极为感兴趣。
西方新汉学开辟的历史战场也是以清朝历史作为突破口,也就是现在小有名气的“新清史”。
下面是美国历史教授盖博坚、欧立德、罗友枝的观点,代表着欧美学者最为主流的观点。
满洲人能够征服那些本民族以外的人,或至少凭借他们的军事力量也就是八旗兵与被征服者之间的隔离。
社会在近代早期,世袭的军事等级制度并非不同寻常,清朝八旗的独一无二在于八旗士兵对清朝统治者的那种绝对忠诚。
与世界许多地区的部队不同,在八旗中服役的士兵从未背叛创造他们的朝廷,他们也从未利用满足生计的***去对抗朝廷的权威,研究清朝的成功必须首先从解释八旗的团结与忠诚开始。
这里提出两种观点。
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