推荐国内大众景点的理由,推荐国内大众景点的理由有哪些

1. 去旅行，你是倾向于看大众景点，还是更倾向深度体验？
2. 为什么要发展红色旅游？
3. 曲阜因孔子而闻名于世，除了三孔景点，如何以孔子文化吸引游客，接受儒家文化洗礼？

去旅行，你是倾向于看大众景点，还是更倾向深度体验？

作为不同职业不同兴趣的人，做同一件事看到同一个景，角度自然会各不相同。我是旅游达人，也是有近20年媒体经验的老媒体人，所以我的角度自然跟普通游客不同，我自然更愿意从社会层面去了解和理解旅游目的地，那么深度体验自然是我去一个旅游目的地最想做的。

但在很多情况下，受制于旅游预算，出行时间安排等制约因素，所以我的无数次旅游出行安排，更多时候看上去像是一日游两日游，但这并不会影响我用不同的角度去看待同一个目的地同一片景致。

举个例子，去年底我们一家去厦门玩，但我有公务在身，所以只能单独抽出上午的半天时间来逛厦门最有名的中山路步行街。由于去的时间早，又是冬天，所以街边的店铺都还没有全开门呢。要按照普通游客的常规旅游摄影的话，不是一个好时间就只能在那里等着商家开门游客涌入。但我很快绕开中山路进到旁边的小巷子里去了，结果发现了很多在大街上游玩的普通游客怎么也不会发现的一些独特景致，小胡同里的站街女郎（大白天哦），闹市区里的菜园子，一些特殊年代的特殊标语，诸如此类吧。这些在一个普通游客看来那根本就不算是什么景，但对于喜欢了解当地社会人文的我来说，就是一个意外收获。

谢谢邀请，作为一名人文摄影师，个人还是倾向于深度体验，大众景点以后尽量少去，能不去就尽量不去了！

先说说那些大众景点吧，每个地方都有许多这样的景点，而大众景点就是那些名气大、游客多、门票贵的景点，这些景点一般都比较成熟，吃住行都比较方便，但这些地方由于每天都要接待大量的游客也非常拥挤、非常吵闹、非常混乱。我们举一个例子来说吧，安徽宏村，一个非常漂亮也非常有文化历史底蕴的景点，也是一个大众景点，尽管门票高达110元，但每天来游玩的人还是熙熙攘攘、络绎不绝。

去过四次宏村了，每次去那里我都是自己去“深度游”的，最喜欢宏村的清晨和傍晚，因为清晨时那些跟团来到此一游的游客还没到，傍晚时他们已经离开了，宏村才能够有片刻的宁静。住在宏村里，只要每天清晨8点左右第一批旅游团一来，宏村就很喧闹了，最讨厌那些背着扩音器的导游，他们非常敬业，都尽可能大声地给游客做讲解，扩音器的声音此起彼伏，让人觉得非常吵闹，记得又一次我住在宏村月沼边，从楼上看下去竟然看到6个导游再用扩音器同时介绍，那吵闹声弄得你几乎要崩溃了。

现在只要有时间有机会，自己都单独出去，找那种名气不大游客较少的地方住下来，慢慢滴走慢慢地看，尽可能不去往那些游客多的地方走，反而能拍到看到自己想要的东西，呵呵：）

很多喜欢旅行的朋友，可能会面对这样一个问题，那就是我们选择一些常规线路，也就是大家常过的那些景点和地方；还是剑走偏锋，去一些比较小众的地方深度游。

其实，这两种旅行方式各有利弊。

第一种大众游：因为去过的人多了，所以各个景点和地区的旅游攻略，网上比较多也比较全。这样你出发前就能对目的地，有个相对全面地认识。

第二种深度游或者小众游：这些地方和游玩项目可能大家不太熟悉或者缺乏深入了解，网上的攻略相对少一些，需要你自己去摸索。

作为一名有10年旅游经历的资深驴友，我个人的建议是在你最初几次旅行，不妨选择大众游。一来可以丰富你对于攻略制作、吃住和行程安排的经验。等去的地方多了、有自己的心得体会，就可以选择尝试一些小众，而且你特别想去的地方进行深度了解。

每个人都有自己的性格脾气，旅行方式也一样。去过多少地方并不重要，重要的是哪一种旅行方式更适合你，而适合的就是最好的。

为什么要发展红色旅游？

原因是革命老区是中国贫困多发地，很多革命老区是国家级贫困县。***中央、***院一直关心革命老区，为了使老区人民脱贫，发展红色旅游是一条捷径。

我的家乡湖南汝城县就是一个老少边穷县。

“不忘初心”。这是***总书记在新时期对广大党员和干部提出的要求和宗旨，我们的党是强国富民的执政党，为推翻旧社会建立新中国牺牲了成千成万的革命志士，前赴后继追求的是为劳苦大众谋幸福求解放。从***在上海成立到“八、一”南昌起义，秋收起义创建工农武装在井岗山建立革命根据地，经过二万五千里长征到延安抗战八年 ，驱逐日寇；***浴血奋战创建了新中国……那一场战争不是惊天地，泣鬼神？战地黄花，血染军旗，军民鱼水，民族统一，留下了多少供后人缅怀的足迹，故地，那是红色的源头，那是不可忘怀的历史，缅怀红色的故地，牢记领袖，将士，先烈的英勇事迹，重走红色的土地，重温革命的初心，为老区，老区人民的建设添一砖一瓦，发一分光一分热。

为什么要发展红色旅游: 最重要的是让新社会的年轻人忆苦思甜，让他们明白今天的一切是怎么得来，老一辈革命家身上的那种精神，新社会年轻人值得学习传承发扬。 另一方面也可以带动革命老区的经济，和文化发展，让红色精神永远传承下去。

二零一八年百色市接待中外游客1132.92万人次，同涨25.26％，旅游相关消费总额136.09亿元，同涨35.53％。

一、百色红色旅游文化产业发展现状

（一）百色市红色旅游文化***丰富

百色市是与井冈山、延安齐名的中国三大红色旅游胜地，百色市拥有丰富的自然地貌与民族风俗***，而其最具特色的是以红色旅游为代表的革命文化旅游***。***曾在此地领导了著名的百色起义。因此，百色市也是我国少有的集边疆地区、民族地区、革命老区于一体的特殊地区。百色起义纪念公园；黑旗军遗址、瓦氏夫人点将台、靖西市抗美援越遗址、侬智高南天国遗址、狮子山红七军战场遗址等遗迹。百色市所拥有的得天独厚的这些具有重大历史革命纪念意义的红色旅游文化***将会是其发展红色文化旅游产业的强大原动力支持。

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（二）百色市红色旅游文化产业集群化发展面临的问题

1.产业政策推动较弱

当前，百色部分地区产业政策仍未健全，缺乏整体观念，各地区之间存在各自为政，地方保护，***枪战内耗频发，致使产业集群化很难发挥作用。

发展红色旅游是好的，因为就目前国人的思想觉悟巳落后，已老顽固，已无法改变，只能把希望寄托在年轻一代，那年轻一代要精神文明建设，先要了解革命年代，了解革命先烈，让他们能继承好的革命传统，让他们树立好的信仰，只有这一代有了好的思想，好的信仰，国家就有希望了。

曲阜因孔子而闻名于世，除了三孔景点，如何以孔子文化吸引游客，接受儒家文化洗礼？

首先重视节庆旅游，现在曲阜国际孔子文化节已举办了数十届，算很成功的了。孔子文化节让游客了解古代优秀的儒家文化，且有直观的感受和体会。但孔子文化节核心内容祭孔大典的活动有太多深奥的儒家文化，参与者多为高层专业人士，对普通旅游者来讲，仅仅是个观众，参与度不强，感受也不深，仅集中在一个时段，平时的游客就更不用说了，只是来三孔看景的，这限制了儒家文化在普通大众中的推广。所以除节庆文化外，平时应天天推出小规模的游客可以参与的祭孔活动、儒家礼仪、仿古乐舞、古代成人礼等表演活功。