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1. 极限挑战黄磊获得老狐狸是哪一集？
2. 翡翠毛货的风险有哪些？
3. 玉是什么？有哪些寓意？

极限挑战黄磊获得老狐狸是哪一集？

《极限挑战》黄磊猜密码箱是2015年7月12日这期。本期邀请的嘉宾是郭涛，6位极限男人帮的成员和郭涛展开了真***翡翠的争夺赛，在验证箱子密码的时候，黄磊凭借高智商解开了所有人的密码，并且还掌握了辨别真翡翠的方法，这让众人纷纷感慨黄磊简直太厉害，难怪男人帮其他成员都喊他老狐狸。

　　《极限挑战》第一季第5期节目，主题是《疯狂的石头2》，因为郭涛的加入，男人帮成员和郭涛展开了找箱子开密码寻找真翡翠的旅程，找到箱子是第一步，如何打开箱子并且找到真翡翠才是最终的目的，在众人齐聚的时候，黄磊就已经把众人手上箱子的密码全部掌握。

翡翠毛货的风险有哪些？

嗯，感谢邀请，首先我是做毛料的，毛料生意请找我。

我表述一下自己的观点。

首先，毛货指的是已经雕刻完但是没有抛光的成品。这一步骤赌抛光，你是不是觉得赌一个步骤风险不大？那你就大错特错了。这个环节的风险有增无减！

抛不出光泽，起不了胶感，发不出荧光，那价值是大打折扣的。下面有几幅图，哪个更吸引人，一目了然。价格差十倍。

而且毛货对于新手来说 你无法判断种的老嫩，万一买了个种嫩的，那岂不是白费功夫了？

而且，毛货不一定也是翡翠。切记！赌石有风险入行需谨慎，你需要的是一个良好的商家，问玉珠宝为你翡翠的旅途，保驾护航！

翡翠毛货在四会天光墟翡翠市场很多的。

一毛货是非常考验人的，没有翡翠行业很深的道行请不要轻易去玩。

二可以买一些价格便宜的翡翠拿去抛光，就会知道实物和抛光后的区别，效果是很明显的，所以有人说毛货与成品有50%的赌性。

三抛光是翡翠的最后一道工序，很多人都在赌种水和颜色，毕竟抛光前和抛光后的差别还是很大的，除了种水还有雕工，雕工好的翡翠价格自然不会低，抛光存在一定的风险，对于精雕细刻的翡翠来说，会对翡翠有一定损伤，尤其是抛光一般的师傅，所以很多商家都很期待抛光后的结果。

四有的人认为毛货可以捡漏，但是卖的肯定比买的精，玩翡翠就是练眼界的，看的越多懂得越多，所以毛货是没有可能捡漏的。

五翡翠会有石纹和裂痕，毛货用肉眼是看不出来，抛光之后才明显，所以遇到问题的翡翠概率还是很大的，总之一句话谨慎小心，只可以玩玩的小投入，切不可大投入。

玉是什么？有哪些寓意？

题干是“玉是什么？有哪些寓意？”

题干说的是玉是什么？并没有要求具体回答范围，那我就从以下几个方面来回答一下。

首先，我们可以理解为要求答题者说出玉这个字是什么结构，那这样来回答玉是一个不能拆分的独体字；

第二，从材质上讲玉是一种翡翠冰种，有透明感，有硬玉和软玉之分，硬玉就是翡翠，软玉指和田玉，水晶和玛瑙都是玉。

第三，通俗的讲玉就是一种温润而有光泽的石头；

第四，玉还是姓氏的一种，和张、王、李、赵是一样的；

第五，在五行上来讲，玉名贵，贵重，五行属金。

我们再来看一下玉有哪些寓意？

1、玉可以寓意为富贵，如金玉满堂；

2、玉可以寓意身份的象征，如金枝玉叶；

• 首先回答玉是什么？

东汉许慎《说文解字》有言：“玉，石之美者。有五德，润泽以温，仁之方也；鳃理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不忮，絜之方也。”

意思是说:所谓玉，乃是石之美者。而且玉拥有五种崇高的品德（即文中所言的五德），分别是:仁、义、智、勇、洁。

中华文化主流的儒家思想对玉的评价是至高无上的，认为玉有“玉德”，人只有具备了玉的五德才能称之为“君子”，实现人的最高境界。所以有句诗说:“陌上人如玉，君子世无双”。也就是说只有人如玉一样品德高尚，才能君子世无双。

所以玉，指的是:石之美者，并且具备“五德”。通俗点说就是，一块品德高尚又美的不可方物的石头。

1、神权

玉身上带着神秘的色彩，自古掌祭祀大权者，多用珍贵的美玉制作祭器。玉器上雕饰着人们想像中神的形貌，甚至刻绘极具深义的符号。古人们希望借玉器特有的质地、造形、花纹与符号，产生感应的法力，与神和祖先交流，汲取他们的智慧，获得福庇。

2、尊贵和权威

古代最讲究地位高低，礼仪尊卑。古代以玉作礼器，称为瑞器，用于朝聘，计六种，故名"六瑞"。《周礼·春官》载：周制王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。六瑞形制大小各异，以示爵位等级之差别。《周礼--春官--大宗伯》中记载：以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。不同等级用不同形态的瑞器，是尊礼也是尊王权的表现。因此，玉其实也象征着礼制和不可违背的尊贵权威。

3、道德和修养

春秋时期，儒家学派提倡以玉比德，孔子说，玉有仁、智、义、礼等十一德。由此，玉被孔子喻为道德人文修养的象征，被提升到精神层面上的理想化标准，玉从此具有了人格化的美喻，而这种人格化可概括为“君子”。