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1. 湖南的凤凰市和沈从文描写的一样吗？

湖南的凤凰市和沈从文描写的一样吗？

沈从文，在他的笔下，基本都是美文。他把一些沱江沿岸的社会现象，经过艺术加工，美美的体现出来。

虽然沱江边上，有贫苦农民为了生计四处奔波，有为了养家糊口***的女人，有为了爱情傻傻的痴男痴女。不过，在沈从文的笔下，不是怒其命运，哀其不与世相争，而是，通过艺术加工，形成一些美文。因此，在***时期，沈从文的文章，有很多人议论，也饱受批评。

那么，湖南的凤凰县，和沈从文描写的一样嘛？基本是一样的，不过沈从文描写的凤凰县是三四十年代，大概是那一个时期吧！而现在，已经是2017年，凤凰已经是翻天覆地的变化了。

时代在进步，时过境迁，物非人非，你想去找沈从文笔下的那一份纯真，现在市场经济，大家都差不多唯利是图；你想去沱江沿岸彷徨，现在到处商业化了；你想悠闲的在渡头上和渔家吹吹牛，现在船都商业化了。

不过，那里还是那里，地、物、人，虽然随着年代在变化，只要你敞口心扉，那里，你仍然可以找到画卷、找到宁静、找到装饰过的原生态。

不了解湘西的凤凰市，无法作答。

但有一点要说的是，玉不琢不成器，必须要精打细磨，才是艺术品。

文学创作也一样，能把作品推给读者，决不是原物的照搬。在不离主题中充分发挥作家艺术家丰富的想象力，创造力，以及胜人一筹的精彩文釆，把有骨有肉的艺术加工作品摆上读者台面。这样，才会有读视者可读可餐，爱不择手的效果。

因此，大作家沈从文对凤凰市描写，会是一样，又不一样。不矛盾的。

沈从文书里面的凤凰，其实就是一幅幅隽永、清雅的湘西风情画。

随着时代的改变，那风情画也变得不那么纯粹了；为了生存和发展，从先前的恋恋不舍的少数外出谋生、到如今迫不及待的倾巢而出的发财致富，昔日湘西世代赖以生存的牧歌似的农耕文化，正迎来巔覆似的变革。

田地大多数荒废、老屋大多数变成了瓷砖小洋楼、出门大多是以车代步，衣着打扮除了5、60岁以上留守家里的老人还穿着民族服饰外，年轻人一概汉族化；年轻人穿民族服装，除了重大节日和作秀，这都是一种仪式化，而回不了生活化；昔日山欢水笑的山村，如今一年里除了过年那几天热闹之外，其余时间大多都是萧条落寞，其他的习俗也在不断的改变过遗忘；现如今唯一维系湘***特地域文化的元素，可能只剩下语言了……凡此种种，便是沈从文湘西风情画改变的缘由吧；但是有个最可贵的变化，那就是老百姓富裕了，俗话说的“贫穷起盗心，富贵生礼仪”，如今全国各地欣欣向荣、发生翻天覆地可喜的变化，秀骨只要不被侵蚀，暂时清寂的湘西山村，未必不是件好事，国家的精准扶贫，老百姓富裕了，不久的将来，湘西将以另一种不俗的清相笑迎天下宾朋……

谢邀。

您的这个问题还真的是难住我了。

一则凤凰城我一直没去过，不了解具体的情况，二则总有道听途说的一些零碎消息，容易混淆视听。

沈从文先生乃一代文学大家，他笔下的人物、故事无不渗透着他家乡的痕迹，也为他的家乡挣得了很多殊荣。

就如这凤凰城，是湘西的一个偏远小城。沈先生享有盛誉的***"边城"，说的就是他的家乡----凤凰城。从一事一物描摹开去，从一景一人叙述过来，那个具有深厚文化底蕴的边僻小城，想起来是那么清晰，环境是那么幽静，人文是那么干净纯粹，小船是那么摇曳生姿:一个寂寞清凉的早晨，一条小船欸乃摇过，摇浆的爷爷满目慈祥，皱纹里爬满了故事，船头的小姑娘，衣着碎花的小袄，油光可鉴的头上，头绳边一朵奇大的山菊花，那张笑脸就如这流淌的湖水一样清澈透明，照得见人的心里。

沈先生的笔下充满了诗情画意，读他的文章，无不从他的文***中，领悟了具有湘西文化风情的人文脉络，深入人心，扎根边区，也令人很难轻易释怀。

一直向往沈先生笔下的淳朴、炽烈，可惜无缘，甚为憾事。

这个地方再一次扬名却不是沈先生的功劳，要收缴人头税，并且当地官方下了牒文条律，实行了人文环境的跑马圈地，把具有文化内涵的凤凰城当成了一棵可以发家致富的摇钱树，进得门来就要缴费，否则难识凤凰真面目，把去流连沈先生故居的人们尴尬在凤凰周边，进退失据，质疑和詈骂此起彼伏，也让先生的家乡蒙羞，实为一大憾事。

我想，沈先生的故乡风情，早晚是要去领略的，期待风清气正的那一天，我可以踏上旅途。去从视觉和心理再一次感悟先生笔下的精灵和震撼。