惠州回南阳沿途景点推荐,惠州回南阳沿途景点推荐路线

1. 惠州有很多老房子上都有南阳世居，请问这和南阳有什么关系吗？

惠州有很多老房子上都有南阳世居，请问这和南阳有什么关系吗？

没啥关系，中国地大物博，称南阳的不止一处。惠州南阳世居是位于广东省惠州市的始建于清康熙年间的客家围屋，是沙坑叶氏三大围屋之一。南阳世居是辉庭公以及其儿子两代、历时24年、耗资七、八万两白银建成的豪宅，初名南阳楼，别名铁扇门。南阳世居一直是辉庭公后代居所，历经十二代人，期间由于后代越来越多，许多人已经迁出居住，但至今仍有五六户人家共计三十多人居住，他们保持着世居最古老最从容的生活方式。

惠州有很多老房子上都有南阳世居，请问这和南阳有什么关系吗？

就提问所附的这张图片来说，这栋古民居建筑名称叫“南阳世居”，与河南南阳未必有关系。

惠州（包括深圳、东莞部分地区）、梅州、赣州、汀州（现在的福建龙岩***汀县）号称“客家四州”，是客家人聚居的地区。客家人注重家族观念，很多家族倾其一生、甚至几代人，为的就是建成一座可供几代人共同生活的家，也就是有名的客家民居建筑。保存至今的很多客家民居建筑规模宏大，一座建筑就是一座城堡。而且客家人还要为自己的家取一个好听、风雅且吉祥的名字。客家民居通常有几种称谓：|“XX世居”、“XX新居”、“XX楼”、“XX围屋”等等，这类民居建筑通常都是围屋，在深圳、惠州及粤东一带保存下来的古民居建筑非常多。比如：

深圳龙岗区 梅冈世居

深圳龙岗区 吉坑世居

深圳坪山区 大万世居

深圳龙岗区 鹤湖新居

惠州惠阳区 碧滟楼

惠州惠阳区 会新楼

客家民居建筑中，还有一部分就是宗祠。客家人都是因战乱等原因从中原地区迁徙到岭南，为记住自己的根，一些家族记载有详细的家谱并保存至今。再者就是在家族的宗祠留下印迹。很多祠堂两边的对联上提及的的地名，应该就是这个家族在中原地区的根。

深圳龙岗区 西埔新居 李氏家族宗祠

当然有关系，这是惠州客家叶氏的老宅，门有“南阳世居”字样，多姓叶。就算不姓叶，祖先也必来自南阳。

客家人来自河洛，非本地土居，祖先都来自中原。

所谓河洛，是指黄河流域与洛水流域，大致相当于北起山西济源南到河南汝南正阳一线，东起河南新蔡西至潼关一线，客家人都来自这一地区，南阳地区南下的不在少数。因此至今的客家话还大量保存了古代官话音调。比如唐诗宋词，今天读来许多字不合平仄，甚至不押韵，但只要用客家话一读，肯定就是合韵合律的。

西晋覆亡时为避北方游牧民族***，大量“衣冠南渡”，许多中原族群来了南方。那个时期史称“五胡乱华”，北方各族你争我夺，对待人象对待牲口一样，称异族人为“两脚羊”，随意***当饭吃。直到鲜卑族建立北朝后才相对稳定。客家人大部分是这一时期迁进福建。

五代十国时为避战乱中原各族群第二次大批南迁，福建客家也再次迁徙进入江西，少部分进入广东境内。

元蒙灭南宋偏安时，又一次出现人口大迁徙。客家人继续由闽入赣、由赣入粤，在广东东江流域形成了一个庞大的客家文化圈，至今还有广泛影响。客家人首迁入闽，再迁入赣，三迁入粤，历尽千辛万苦。

古时叶姓，旺于南阳和下邳，后来增加了辽阳和梅州两个堂口。南阳和下邳是叶氏根之所在，北迁的立了辽阳堂，南迁的立了梅州堂。惠州门上有“南阳世居”的，说明其祖先出自南阳堂，跟下邳堂没关系。世系辈分，按梅州堂制定的宗谱排列。