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1. 这世间除了生死，哪一桩不是闲事？你怎么看？

这世间除了生死，哪一桩不是闲事？你怎么看？

世间除了生死哪一桩不是闲事？

这是出家人的观点，不能这么看，不能消极地生活。因为，除了生死的确有很多问题不是闲事。

首先说你自己，为了避免饥饿你首先得要吃东西，吃的东西必须要有钱买，要钱买必须要有錢，要有钱的话，天上不会掉下来，那么你必须要去挣钱，只要你想去挣钱就不是闲事了，那就是应该做的事情了。

因此，只要有上面这一条的存在，那么，应该做的事情就多了去了。

1，首先，你的父母养了你的小，父母都老了，如果没有生活来源的话，你是否应该养他们的老，如果你要养他们的老，你就必须要有钱，要有钱你就必须要去劳动，既然要去劳动，那就不是闲事了；

2，如果你已经结婚成家了，也可能有孩子了，那么你就要负起家庭的责任了，既然要负责家庭的责任，那么还是要有钱，要有钱你就必须要去劳动了，那就也不是闲事了；

3，因为要养活自己，要养活父母，要养活家庭里的孩子，那么你就必须去劳动，你去劳动，去打工挣钱就必须跟社会上的人发展关系，这就更不是闲事了。

因此，如果是一个正常的人，就不能把生、死以外的事情当成闲事来对待。即使你看破了红尘，去到寺庙出家，在出家的日子里也没有闲事，寺庙里的事情也是要做的，而且寺庙更是等级森严，并非世外桃源或者天上的神仙（当然神仙只是人们的一种传说）。

因此，只要你生存在社会上，就没有闲事了。正因如此，所以人们在社会上生活都要有积极向上的心态，都要有正能量的精神去努力奋斗。

这位同事你好，我虽不是名人，也不是企业家，更不是当官的，我是一个地地道道的普通农民，但我非常关注你，你所提的问题，我非常赞好你，大多数人是不爱听的，但这是事实，高人一个，但别忘了本质。

谢邀！

在回答此题前，先看了各位答友的回答，可以说：儒、释、道、义各路神仙回答皆有妙理，正能量还是站大多数的。

就我个人观点来说：我是同意人生在世无闲事的。生与死，人自己说了不算，那是大自然使然。人的生与死，自然界可以都未将其看做闲事，乃是作为自然演化的一分子。何尚人生自已的事呢？

在大义面前当“风声、雨声声声入耳；国事、家事事事关心”。在个人面前则“世事洞明即学问；人情练边皆文章”，人生你说有闲事吗？

儒家对事讲究中正和平，而道家处事讲究“无为”。佛家更是讲事出有因。你能说有闲事吗？

在某些人看来是闲事，那也只是对人生所事的相对的看法。事非闲事，闲事正是事。不识庐山真面目，只缘身在此山中。还有吾非鱼，焉知鱼之乐乎？比如有人休闲***，在别人看来，这人有闲才能休闲***，殊不知，这人正是整天忙于事业，偶尔偷闲***一下调节身心也，你能说这种人的***是闲事吗？再比如，退休后去旅游休闲，也非闲事，乃是为了养生之需也。别人看是闲事，对自己却是正事；已看人闲事，你非人殊不知人是正事也。

人生事事无闲，但又事事有闲。就看你对事的态度。是积极应对，还是消极应付。遇事，积相应对事就不是事；消相应对，没事也会有事。做人、做事当有良知和责任心。不怕有事，就怕不知事。遇事，拿得起放的下，拿得起完成你的责任；放的下，是少考虑或不考虑个人荣辱（即个人利益得事），有事放的下即成闲事！

做人应当怕“来事”，有事不怕“事”，故一切又都是闲事也！

本人不认同，生与死是定理，谁也没办法改变，这是不争的事实。生都是相同的，都是从娘的肚子里光光的生下来。但是死却不同，死都是各人有各人的死法，各人有各人的命理。只是死后都是一坯黄土，这是事实。但是人世间除了生死其它的都是闲事吗？不认同！你见过***人为了人民谋幸福，为了信仰宁可牺牲自己的生命也要勇敢去拼搏呢？难道这也是闲事？有的人为了爱情为了爱的人，宁可把困难悲伤留给自己，也要把幸福留给爱的人。这是闲事吗？

人生在世，只有出家人，道士才能看破红尘，冲破世俗，才会看淡人间生死，才会把人世间的爱恨情仇，悲欢离合，喜怒哀乐理解成为闲事。

闲事就是无所事事，游手好闲，不关心世事，不理世俗事才称为闲事。就是闲的慌的人也会为了自己的情绪去走走，去看看，去玩玩。

人生在世，除了情感上的寄托，心灵上的 抚慰，还要有人生的感悟。用心去体会人生百态，世事无常，才会在经历过的过程中体会人间烟火，人生的世俗百态，才能明白分辨是非，什么事是闲事，什么事是重要的事，什么事是感情交集，文化传承的明理人，明白人！