礼乐美食,礼乐美食哪里好地方

1. 头条上面有真正的好诗吗？

头条上面有真正的好诗吗？

诗没有好与坏， 看个人喜好， 诗最早是志， 是用来记录劳动人民生活状态的 。只是到了后来 ，逐渐演变的高大上了。 不过好的诗词唐宋就写完了， 后人佳作， 如凤毛麟角了。 如果非要装有*** ，论出个好坏。那就多看唐宋以前诗。

有，当然有。

头条推荐诗，是因人而异。例如你只有数古摞子的水平，头条可能只给你推荐一些顺口溜。***如你的写作水平达到:沁园春、雪的境界，头条给你推荐的肯定都是极品了。

给一帮乞丐上满汉全席，怕他们把东西全糟蹋了。

***不露相，高手有的是，你我还达不到被头条推荐好诗的条件，望友友继续努力。

头条下等写诗人，

大斧鲁班手上抡。

六嫁七婚身烂女，

思郎望月诩贞神。

头条上有好诗吗？有！什么是好诗呢？每个人的评判标准和观点不一样。就像饮食，各地饮食习惯的不同，美食评判标准不同，就会出现不同的结果。放下这个问题，还是听一个网传的故事吧。

北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，苏东坡就在禅房住下，无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗，其诗云：“酒色财气四堵墙，***都在里面藏。谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。” 苏东坡看后，另有所思，就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首，他写的是： “饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。” 写完后，苏东坡次日就离去了。又一日，宋神宗赵顼在王安石的陪同下，来到大相国寺游览，他们看到了佛印和苏东坡的题诗，感到颇有趣，神宗就对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石何等高才，他随即应命，挥毫泼墨，写道：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。” 宋神宗大为赞赏，也乘兴题写了一首，他写的是：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。” 这是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗，由于作诗的人所处的立场和格局不同，对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。 佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈，提倡完全和酒色财气相绝缘，出离世间，是佛家的出世思路，是内圣之法门。 苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度，中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，也属于内圣之法。 王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈，肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素，一个是贤相的眼界，一个是王者的格局。都属于外王之道。 这就是认知不同，感受不同，故此一人一道，诚不欺我。 所以万事万物没有对错只是我们的角度不同，结果也就不同！

听完这个故事，你心中的好诗是不是也在头条中？

头条是当今各类网络媒体平台诗歌展现量最大和最多的，也是天下百姓最喜欢发表的诗歌平台，好诗自然有，精品自然在！尽管他们默默无名，但热爱生活热爱诗歌热情不减，歌颂祖国歌颂人民，创作出一首首诗歌，传承着三千多年中华民族诗歌文化的瑰宝，意义重大，任重道远！

无题

奈何桥畔孟婆汤，

　　斩断凡尘忧与伤。

　　回首不见来时路，

　　前行不知去何方。

　　万千回眸百世缘，

　　千秋爱恨尽苍茫。

　　旷世功名尘与土，

　　一隔阴阳枉辉煌。

　　 2014年9月30日