真如美食,真如美食街

1. 真如小吃一条街？
2. 为什么部分唐诗明白如话、意蕴无穷？

真如小吃一条街？

指的是真如的兰溪路。

真如羊肉曾是闻名苏浙沪的传统美食，成名于乾隆年间，至今已有二百多年历史。鼎盛时期，真如古镇一条老街上有三十多家羊肉馆。真如羊肉品种有红烧、白切两种。红烧羊肉又称生灶羊肉。

为什么部分唐诗明白如话、意蕴无穷？

谢邀。个人愚见艺理相通，雅俗共赏才得传唱。引起共鸣才经久不衰。美食山珍海味也要搭配点青菜豆腐才营养均衡。真如国画兼工带写为至美。盛唐繁华，四夷宾服。太过晦涩难懂，抽象曲解不利于文化传播。张志和渔歌子传之日本，竟被鬼子***膜拜。后来宋词元曲越来越俗，直如街坊邻居对话一般。

问题:为什么部分唐诗明白如话、意蕴无穷？

唐诗用意象说话，特别是我们接触最多的是绝句，而绝句用典相对比较少。另外这些容易流传的诗很少用生僻字，因此我们读起来明白如话。至于意蕴无穷就是诗家的功力了。

题主举例的诗有两首,第一首《枫桥夜泊》作者：张继 (唐)

第二首《兰溪棹歌》，作者：戴叔伦 (唐)

这两首诗很明显没有生僻字，小学生都能阅读下来，而且诗中没有用高深的典故，“江枫”似乎含有暗典：《楚辞•招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”但是这个典故不知道的话，也不影响阅读。知道的话更能体会”愁眠“二字。

唯一比较难解的是第一首的第二句：江枫渔火对愁眠。江枫渔火相伴游人难以入睡。

另外这首两首诗的句法和章法都比较简单，所以很好理解。

意蕴就是指诗词中包含的意思，有的在诗中说了出来，有的没有说出 ，如同水墨画的留白。

例如第一首，诗中描写了枫桥夜泊的游人难以入睡，此时夜半钟声入耳。诗到此结束，但是言外之意令人产生遐想，是钟声令游人难以入眠吗？还是因为睡不着所以更清楚的听到钟声？

这之后呢？诗人在想什么，为什么难以入睡呢？据说张继是唐朝安史之乱后， 途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。想必时逢国难，前途未卜，或是诗人难以入睡的原因。不知道这个心事重重而失眠的诗人明天会是怎样呢？

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

李白的这首乡思的小诗，大约家喻户晓，妇乳皆知。床前明月光，这句诗纯属白话文，没有半点修辞隐喻。试想:皓月当空，我们的床前撒下一片银色的月光，这不足为奇吧？疑是地上霜，银白的月光和地上的白霜巧妙地用“疑”字连贯起来。银白色的月光，钩起作者对家乡满地白霜，以及年迈父母满头白发的忙碌形象的思念。因此，作者三番五次地“举”头观望天上的明月，以致低下头来久久思念故乡的悲伤心情。本诗语言朴素，通俗易懂。实为大劳苦大众所喜爱。传颂至今，千古不衰。另有大诗人杜甫的名诗:新婚别，垂老别，无家别，三别。及童关吏，兴安吏，石壕吏，三吏三别，均语言纯朴，意境深远。唐代几位大诗人，都以参讨今古，久流百氐而深受劳动人民称颂。他们写出诗后，到群众中走门窜户，念给老翁老妪听。直到他们听懂了才发表。不像今人写诗，尽用华丽词藻堆砌，弄得高深莫测，似懂非懂。全失文学为工农兵服务之宗诣。

题主提问比较谨慎，不过其实自己就回答了。

为什么部分唐诗明白如话、意蕴无穷？

看，题主自己也清楚，只是一部分而已。哪个时代的文学作品不是百花齐放？就拿现代***来看，马尔克斯的《百年孤独》能得到那么多人的青睐，但是在中国的普罗大众中，他是不是比***实的《白鹿原》、贾平凹的《废都》更得人心？未必吧。

艺术来源于生活，高于生活。诗也是如此。所以有“打油诗”、“白开水诗”、“***小调”，同时也有“古风”、“格律诗”、“词”、“曲”。这些作品在品味和写作技巧上各有不同，也各有受众。

而唐诗，正是由于时代的特殊性，将“阳春白雪”、“下里巴人”融合得比较好。将言简意赅，意味深长两个特色极好的融合成了盛唐诗歌的一种风格，就好像钱钟书的《围城》，内行看门道，外行也可以看热闹，大家都喜欢，才是经典作品。

晚唐时期的诗歌走向其实就变了。李商隐的诗很多人就读不懂了，完全和直白浅近走上了相反的方向，表达的感情也晦涩艰深，让读者好费神思。

这是时代对诗风的影响，也是文字结构自身发展的变化。其实我们对诗的发展史有一个大的观感，就能理解为什么。

诗从最早的《诗经》开始，囿于文字表达能力不足，是简单，质朴的，并没有过多的花哨，写的东西也多古朴、古拙，没有后来文人的七窍玲珑心。固然是从民间整理上来的诗歌，其实还是上层文人整理的，《古诗十九首》就是萧太子整理的，说民间文化程度不好，这些高层文人水平却高，所以汉魏之前的诗歌风气就是如此，与阶级关系不大。

随着文化发展，汉朝诗作大量出现，脱离了音乐独立存在，开始讲究韵律。魏晋时期曹植的文***天纵，在翻译印度佛经用于吟唱时发现了汉字的声韵规律，在南北朝时期声韵学极其昌盛，沈约等人整理出《四声韵》用于诗歌创作。诗，越来越优美了。

但是，诗的内容从汉魏风骨之气经过文人避世研究玄学，朝政***不堪，诗歌的意象已经衰落了，所以南北朝的齐梁体（又称宫体诗），美则美矣，却华而不实。