美国人眼中的西安旅游城市,美国人眼中的西安旅游城市是什么

1. 历史文化底蕴深厚的西安为什么会变成网红城市？
2. 为什么说西安是佛都？

历史文化底蕴深厚的西安为什么会变成网红城市？

对于大部分没有来过西安的人来说，西安，还停留在十三朝古都、城墙、兵马俑、西安市变等一些老印象里边。

为了改变这一刻板印象，***在城市名片宣传上也是下了大工夫，通过主流的媒体平台以及一些网络平台进行了大力宣传。灯光秀、春晚、无人机表演等，使西安在广大网友的心中的***升了好几个档。

还有自媒体在在抖音平台的摔碗酒，使西安变得更有趣，也被称为“抖音之城”

这有就有了网红城市的说法。

一个城市，一个企业，一款产品成为网红，成为爆品绝非一朝一夕之功，西安能变成抖音之城，网红城市，吸引各路抖友前来打卡刷心，可能是一次成功的城市推广，精准推送。但也离不开近年来西安的城市建设改造，配套设施及服务水平的提升，正所谓你若盛开，蝴蝶自来。但数量求生存，质量求发展这句真理始终警醒我们，产品始终是1，推广手段是0，只有产品力这个1立住了，后面推广的这些0才有意义，否则只会昙花一现，加速灭亡！

一说到“网红”大家好像都认为这个是贬义词，网红就代表着轻浮、浅薄、幼稚，但网红也是一种潮流。我们是不是对网红有所误解呢？什么是网红？从字面意思来看，就是网络上蹿红的人或者事物，有一些平凡的人成了网红，有些店家成了要拔草的网红店，甚至有些城市也成了需要去打卡的网红城市——例如西安。“红”是一个贬义词吗？当然不是。那么“网”是一个不好的东西吗？大概也不是吧。网络给我们的生活带来很多便捷，改变了我们的世界，当然网络上存在一些脏乱差的角落，但这也不足以否定整个网络。那么为什么“网”和“红”组合在一起就成了一个贬义词呢？

另外我要说的是，我们观察就会发现，要想“红”必然是有与众不同之处，如果真是普罗大众，泯然众人，会红吗？大概也很难。所以不管你喜不喜欢“网红”们，都不得不承认网红都是特别的。西安自然也有它的特别之处。

有人说西安是千年古都，有深厚的历史文化底蕴，不该和“网红”这样轻浮的词有所联系。那么这是不是一种刻板印象呢？所谓古都该是一副什么样的面孔呢？不苟言笑，出口就是煌煌千年？古都就该是灰土蒙蒙的吗？当然也不是。城市应该是一个立体的、多元的、复杂的综合体，可能我们需要无数个形容词都未能完全概括它，西安为何不能是个网红城市呢？

至于你说的西安为什么成了网红城市，我认为主要是以下一些猛如虎的操作：去年西安春节期间的西安年醉中国系列活动；抖音上的摔碗酒让西安被无数年轻人所追捧；之后举行的一系列灯光秀、无人机表演也为西安增色不少。凡此种种，我认为就是西安的网红之路了。

我很不喜欢网红这个词，透着浅薄和轻浮。用来描述一个历史文化古城，实在是不妥。不能为了迎合年轻人的口味，而轻薄了自己。既然作为一个历史文化底蕴深厚的西安古城，就需要用与之相适的语言和宣传。

为什么说西安是佛都？

汉传佛教8大祖庭，期中6大佛教祖庭在西安。仅此而已！

1是三论宗又名法性宗，2是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗，3是天台宗又名法华宗，4是贤首宗又名华严宗，5是禅宗，6是净土宗，7是律宗，8是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

禅宗祖庭——郑州少林寺；

净宗祖庭——西安香积寺；

律宗祖庭——西安净业寺（初祖道宣律师于终南山净业寺创弘扬律宗）；

天台宗祖庭——天台国清寺（初祖智者***于天台山国清寺创立弘扬天台宗）；

慈恩宗祖庭——西安大慈恩寺（初祖玄奘***及***窥基***于长安大慈恩寺创立弘扬慈恩宗，亦名法相宗、唯识宗）；

华严宗祖庭——西安华严寺；

三论宗祖庭——西安草堂寺；

密宗祖庭——西安大兴善寺。