客家甜粄的来历?
该客家甜粄的来历有多个版本,以下是其中一些说法:
- 祭灶神:农历十二月廿三为灶神上天之日,家家祭灶神必有甜粄,以求灶神上天后不乱说。
- 孝亲奖:大埔茶阳有一间历经两代的甜粄老店,一天一青年来买粄,说是给母亲吃。店主感叹,有人自己吃,有人给儿子吃,有人给孙子吃,你给母吃,可敬可敬。不但不收钱,还赠一块,应是孝亲奖。
- 甜粄为媒:民国期间,大埔湖寮同仁街卖甜粄的老板阿义,因矮胖且黑年过四十未婚。有一天俏村姑来卖柴,阿义见柴干货好决定由她专供。一来二去半年,甜粄为媒喜成夫妻。
- 天穿日:每年的正月二十,客家人称之为“天穿日”,又叫“补天节”。这一天源于古代女娲补天的传说,女娲娘娘炼石补天大功造成之日,而客家人对“天穿日”的重视,并不亚于元宵节。作为客家人感念女娲补天相助的特殊节日,也作为纪念女娲拯救人类的纪念日,这也将会是客家人期盼风调雨顺、安乐祥和的节日。故而把甜粄作为人们感恩女娲的借代品。
年糕,客家人叫甜粄,味甜柔韧,兆新年甜蜜不断,好运连绵。它是祭祖敬神佳品,民间流传不少有关故事。
祭灶神。灶神主管家中祸福,又监察有无对天帝不敬之事,祭灶神目的之一“上天言好事,新年降吉祥”。农历十二月廿三为灶神上天之日,家家祭灶神必有甜粄,甜其心,糊其口,上天后不乱说。那年一家小孩偷吃甜粄,其母只得求灶神原谅,顺口说:“甜粄一大块,来把灶神拜,小儿偷点吃,莫怪呀莫怪。”说罢忍俊不禁笑出声来。
补天穿。正月二十叫天穿日,不少地方有“补天穿”习俗。天何以穿,传说古时共工与颛顼争帝,怒触不周山,天倾西北,洪患民间。女娲***五色石补之,不尽完善,仍有天漏。客家人认为甜粄神通广大,可补苍天之孔,保风调雨顺。天穿日祭天神时甜粄居供品中间。某年一小子偷食甜粄,父怒斥曰,“小子狗胆包天,敢和天争吃。”一才女在天穿日赋诗:“甜粄软甜味儿鲜,地是方来天是圆。今日补天堪大用,风调雨顺在新年。”
借书种。清乾隆年间,大埔百侯通议大夫第杨家“一腹三翰院”美名远扬。饶平某大户土豪欲书礼传家,专程到杨家提亲。杨乃书香门第不便直拒,遂以“三天后百床甜粄为彩礼”难之,暗忖三日决难做出百床甜粄,让他知难自退。谁知对方诚心诚意,返饶平时沿路遍告,“二两白银买一床甜粄,三日后银货两清。”重金之下众人争相为之做甜粄。第四天几十人挑着甜粄浩浩荡荡到杨家,据说还超额。杨家诚信守诺,甜粄姻缘玉成“借书种”。若干年后饶平大户两孙皆中举,一时传为佳话,至今仍被不少人津津乐道。
孝亲奖。甜粄是老少咸宜的客家小吃。大埔茶阳有一间历经两代甜粄老店,一天青年来买粄,说是给母亲吃。店主感叹,“有人自己吃,有人给儿子吃,有人给孙子吃,你给母吃,可敬可敬。”不但不收钱,还赠一块,应是孝亲奖吧。
被称为客家“香格里拉”的景区是哪个?有哪些比较好玩的项目?
“客家的香格里拉”指的是位于粤东北位置上的大埔,大埔县历史悠久,人文积淀厚重,风光秀丽,建筑壮美,是文化之乡、华侨之乡,盛产陶瓷、金柚。是晚清著名的企业家张弼士先生,和现代著名的慈善家田家炳先生的家乡,也是新加坡华人李光耀的祖居地,属客都梅州管辖。
大埔县是全国最美县城之一,境内辖十四个镇和一个省级林场,个个乡镇皆有其独特的魅力,景观众多,简要介绍一下客家的香格里拉的景区。
湖寮镇:湖寮镇是大埔县的县城,城内有西湖、虎石、金柚公园,城中有国家级古村落古城村,著名的泰安楼亦在这里的龙岗村。
百侯镇:百侯是梅州首个摘得中国历史文化名镇的古镇,境内由侯南、侯北及大片柚园组成的景区是百侯的亮点。
茶阳镇:茶阳镇是大埔县的老县城,国字号重点文物保护单位“父子进士牌坊”和骑楼群是茶阳的招牌,而与福建相邻的甜竹村,是大埔县山水优美的自然景区。
西河镇:西河是张裕葡萄酿酒公司创始人张弼士先生的家乡,也是历史悠久的古镇,车龙村与北塘村是西河镇的名片。
三河镇:梅江、汀江和梅潭河在此汇聚,历来是兵家必争的水路重镇,三河坝战役、三河坝分兵是我军革命历史上不可或缺的环节,由汇城、汇东两村组成的大块区域,是三河镇游客最多的地方。
大东镇:梅州最东边的乡镇在这里,也粤闽两省经贸繁华的地段,粤东最美的梯田在这里的坪山村,广东最美的土圆楼在这里的联丰村。
***镇:阴那山国家森林公园在***的治下,阴那山东麓的万福寺,是粤东建筑规模最为壮观的寺庙之一,由坑尾村至小留村组成的特色古村,是***的必游线路。
高陂镇:大埔县最大面积的乡镇是高陂,高陂也是梅州的陶瓷产区,拥有独特的陶瓷风景区,田家炳先生的家乡和李光耀先生的祖居地就在这里。
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